ზედაზნის მონასტერი

About this activity

ზედაზნის მონასტერი

მიმოხილვა

მაღალ, ტყით დაფარულ ზედაზნის მთაზე აღმართული, საიდანაც საქართველოს უძველეს დედაქალაქ მცხეთასა და მდინარეების მტკვრისა და არაგვის შესართავს თვალწარმტაცი ხედი ეშლება, ზედაზნის მონასტერი საქართველოს ქრისტიანობისა და მონაზვნობის ისტორიაში უაღრესად მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს. მისი წარმოშობა ღრმად არის დაკავშირებული ცამეტი ასურელი მამის ჩამოსვლასთან – მისიონერებისა, რომლებიც საქართველოში სირიიდან ახ. წ. VI საუკუნეში ჩამოვიდნენ ქრისტიანული სარწმუნოების გასაძლიერებლად და სამონასტრო ცხოვრების დასამკვიდრებლად. ტრადიციულად მიჩნეულია, რომ მონასტერი დააარსა ამ ჯგუფის ლიდერმა, წმინდა იოანე ზედაზნელმა, რომელმაც ეს მთა თავისი განმარტოებული ცხოვრებისა და ლოცვის ადგილად აირჩია.

გადმოცემის თანახმად, წმინდა იოანე მთაზე გამოქვაბულში ან უბრალო სენაკში ცხოვრობდა და პირველი ეკლესია აქ მის სიცოცხლეშივე ან მისი გარდაცვალებიდან მალევე, VI საუკუნის ბოლოს აშენდა. ითვლება, რომ ის მონასტრის ტერიტორიაზეა დაკრძალული, რაც ზედაზენს განსაკუთრებით პატივსაცემ ადგილად და მომლოცველთა დანიშნულების პუნქტად აქცევს, რომლებიც მის ხსოვნასა და ასურელი მამების მემკვიდრეობას მიაგებენ პატივს, რომლებმაც მრავალი მონასტერი დააარსეს მთელ საქართველოში.

მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველი ნაგებობები შესაძლოა მოკრძალებული იყო, დღეს არსებული მთავარი ტაძარი, რომელიც წმინდა იოანე ნათლისმცემლის სახელობისაა, ზოგადად უფრო გვიანდელი პერიოდით, სავარაუდოდ VIII საუკუნით თარიღდება და შესაძლოა მოიცავდეს ადრინდელი სალოცავის ელემენტებს ან მის საძირკველზე იდგეს. არქიტექტურულად ის სამნავიან ბაზილიკას წარმოადგენს, რაც იმ ეპოქისთვის გავრცელებული ფორმა იყო. საუკუნეების განმავლობაში სამონასტრო კომპლექსი ფართოვდებოდა, მისი სტრატეგიული მდებარეობის გამო დაემატა სიმაგრეები და აშენდა სხვადასხვა სამლოცველოები და სამეურნეო ნაგებობები.

ზედაზნის მონასტერმა გამოიარა აყვავების პერიოდები, მაგრამ ასევე განიცადა მნიშვნელოვანი ზიანი, განსაკუთრებით სპარსეთის შაჰ-აბას I-ის შემოსევების დროს XVII საუკუნის დასაწყისში, რამაც გაანადგურა აღმოსავლეთ საქართველოს დიდი ნაწილი და გამოიწვია მონასტრის დაცემა და დროებითი მიტოვება. ამ გამოწვევების მიუხედავად, სამონასტრო ცხოვრება საბოლოოდ აღორძინდა.

დღეს ზედაზენი მოქმედი მამათა მონასტერია, რომელიც აგრძელებს მისი პატივცემული დამაარსებლის მიერ დაწყებულ ლოცვისა და მონაზვნობის მრავალსაუკუნოვან ტრადიციას. მისი ღრმა რელიგიური ისტორიის, რომელიც ქართული მონაზვნობის საფუძვლებს უკავშირდება, უძველესი არქიტექტურული შრეების, თავდაცვითი ნაშთებისა და განსაცვიფრებელი პანორამული მდებარეობის ერთობლიობა მას უდიდესი სულიერი და კულტურული მნიშვნელობის ადგილად აქცევს.

ძირითადი საიდენტიფიკაციო მონაცემები

• სრული სახელი: ზედაზნის წმინდა იოანე ნათლისმცემლის მონასტერი. ხშირად მოიხსენიებენ უბრალოდ როგორც ზედაზნის მონასტერს. მჭიდროდ არის დაკავშირებული მის დამაარსებელთან, წმინდა იოანე ზედაზნელთან.
• ტიპი: საქართველოს მართლმადიდებელი მონასტერი (მოქმედი, მამათა).
• მდებარეობა: მდებარეობს ზედაზნის მთის წვერზე, გადაჰყურებს მდინარე არაგვის ხეობასა და მცხეთას, სოფელ საგურამოს მახლობლად, მცხეთის მუნიციპალიტეტში, მცხეთა-მთიანეთის მხარეში, საქართველოში. თბილისიდან დაახლოებით 20 კმ-ით ჩრდილოეთით. სიმაღლე ზღვის დონიდან მნიშვნელოვანია, დაახლოებით 1100-1200 მეტრი.

ისტორიული ფონი

• დაარსება: ტრადიციულად დაარსდა ახ. წ. VI საუკუნის შუა ხანებში წმინდა იოანე ზედაზნელის, ერთ-ერთი ცამეტი ასურელი მამის მიერ. ამჟამინდელი მთავარი წმინდა იოანე ნათლისმცემლის ეკლესია სავარაუდოდ VIII საუკუნით თარიღდება, აგებული წმინდა იოანეს თავდაპირველი სავანის ადგილზე ან მის მახლობლად.
• მნიშვნელოვანი თარიღები და მოვლენები:

• VI საუკუნის შუა ხანები: სავანის/მონასტრის დაარსება წმინდა იოანე ზედაზნელის მიერ. წმ. იოანეს გარდაცვალება და ტრადიციული დაკრძალვა აქ.
• დაახლ. VIII საუკუნე: ამჟამინდელი მთავარი ბაზილიკური ეკლესიის (წმ. იოანე ნათლისმცემლის) მშენებლობა.
• შუა საუკუნეები: ფუნქციონირებდა როგორც მნიშვნელოვანი მონასტერი; დაემატა სიმაგრეები.
• XVII საუკუნის დასაწყისი: ძლიერ დაზიანდა სპარსეთის შაჰ-აბას I-ის შემოსევების დროს; გამოიწვია დაცემა და მიტოვება.
• XVIII-XIX საუკუნეები: თანდათანობითი აღორძინება და შეკეთებები.
• საბჭოთა პერიოდი: სავარაუდოდ დაიხურა ან ფუნქციონირებდა შეზღუდვებით.
• პოსტსაბჭოთა ეპოქა: სამონასტრო ცხოვრების სრული აღორძინება; აღდგენა და მიმდინარე საქმიანობა.

• ისტორიული პირები: წმინდა იოანე ზედაზნელი (დამაარსებელი), ცამეტი ასურელი მამა. შაჰ-აბას I (დაკავშირებულია ნგრევასთან).
• ლეგენდები: ძირითადი ნარატივი ტრიალებს წმინდა იოანე ზედაზნელის ცხოვრების, სასწაულებისა და ამ მთაზე გარდაცვალების გარშემო. მონასტრის მახლობლად არსებული წყარო ხშირად წმინდად ითვლება.

მნიშვნელობა და დანიშნულება

• რელიგიური მნიშვნელობა: უაღრესად მნიშვნელოვანი, როგორც ტრადიციული დაარსების ადგილი, რომელიც დაკავშირებულია წმინდა იოანე ზედაზნელთან, გავლენიანი ცამეტი ასურელი მამის ლიდერთან. ითვლება ქართული მონაზვნობის სულიერ სათავედ, რომელიც ამ ჯგუფიდან მომდინარეობს. წმ. იოანეს ტრადიციული განსასვენებელი მას მთავარ მომლოცველობის ადგილად აქცევს, განსაკუთრებით მისი ხსენების დღეს. მთავარი ეკლესია წმინდა იოანე ნათლისმცემლის სახელობისაა.
• კულტურული მნიშვნელობა: წარმოადგენს სასიცოცხლო კავშირს ადრეულ ქართულ სამონასტრო ისტორიასთან და ასურელი მამების მიერ შემოტანილ სირიულ ქრისტიანულ გავლენასთან. მისი მდებარეობა, რომელიც მცხეთას გადაჰყურებს, ისტორიულ რეზონანსს მატებს.
• არქიტექტურული მნიშვნელობა: მთავარი ტაძარი VIII საუკუნის ქართული სამნავიანი ბაზილიკის თვალსაჩინო ნიმუშია. კომპლექსი მოიცავს სიმაგრეებსა და სხვა ნაგებობებს, რომლებიც დროთა განმავლობაში განვითარებას აჩვენებს.
• ამჟამინდელი სტატუსი: მოქმედი საქართველოს მართლმადიდებელი მამათა მონასტერი და მნიშვნელოვანი მომლოცველობის ადგილი. ასევე კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლი.

არქიტექტურული და მხატვრული აღწერა

• ექსტერიერი:

• მთავარი ეკლესია (წმ. იოანე ნათლისმცემლის): ქვით ნაგები სამნავიანი ბაზილიკა, დამახასიათებელი VIII საუკუნისთვის. შედარებით სადა ექსტერიერი ორქანობიანი სახურავით. შესამჩნევია გვიანდელი დამატებები და შეკეთებები.
• სიმაგრეები: კომპლექსი შემოსაზღვრულია თავდაცვითი კედლებით, რაც მის სტრატეგიულ მნიშვნელობასა და მღელვარე ისტორიას ასახავს. შესასვლელს აკონტროლებს კარიბჭის კოშკი.
• სხვა ნაგებობები: კედლების შიგნით განლაგებულია სხვადასხვა მცირე სამლოცველოები და სამონასტრო სენაკების ნანგრევები.

• ინტერიერი:

• მთავარი ეკლესია: ბაზილიკური გეგმარება სამი ნავით, სავარაუდოდ გამოყოფილი ბურჯებით. აღმოსავლეთით აქვს აფსიდი (საკურთხეველი). შეიცავს ტრადიციულ ადგილს, რომელიც წმინდა იოანე ზედაზნელის საფლავად არის მიჩნეული (ხშირად გადახურულია სენით ან სხვა სტრუქტურით). კედლები სავარაუდოდ მოხატული იყო, მაგრამ შემორჩენილობა შეიძლება შეზღუდული იყოს ისტორიული დაზიანებისა და განახლებების გამო. მოქმედ ეკლესიას ამშვენებს თანამედროვე ხატები და კანკელი.

• ხელოვნების ნიმუშები: მნიშვნელოვანი უძველესი ფრესკები არ არის მთავარი ღირსშესანიშნაობა ისტორიული დაზიანების გამო. ადგილის მთავარი „ხელოვნების ნიმუშებია“ თავად არქიტექტურული სტრუქტურები, განსაკუთრებით ბაზილიკა, და შესაძლოა პატივსაცემი ხატები, რომლებიც დაკავშირებულია წმინდა იოანე ნათლისმცემელთან ან წმინდა იოანე ზედაზნელთან. წმინდა იოანეს საფლავის სტრუქტურას უდიდესი რელიგიური მნიშვნელობა აქვს.
• კომპლექსი (მონასტრები): მოიცავს წმინდა იოანე ნათლისმცემლის მთავარ ბაზილიკას, თავდაცვით კედლებს კარიბჭის კოშკით, სხვადასხვა სამლოცველოებს (ზოგი შესაძლოა მოიცავდეს ძველ ელემენტებს), ბერების სენაკების ნანგრევებსა და თანამედროვე რეკონსტრუქციებს, და პოტენციურად სხვა სამონასტრო ცხოვრებისთვის საჭირო სამეურნეო შენობებს, ყველაფერი განლაგებული მთის პლატოზე.

პრაქტიკული ინფორმაცია ვიზიტორებისთვის

• სამუშაო საათები: როგორც მოქმედი მონასტერი, ტერიტორია ზოგადად ღიაა ვიზიტორებისთვის დღის საათებში (მაგ., 10:00-დან 17:00/18:00 საათამდე). ეკლესიის შიგნით შესვლა შეიძლება დამოკიდებული იყოს მსახურების დროებსა და მონასტრის შიდა განაწესზე.
• შესვლის საფასური: შესვლა უფასოა. შემოწირულობები მისასალმებელია.
• ხელმისაწვდომობა: მდებარეობს ზედაზნის მთაზე. მისასვლელად საჭიროა სამთო გზაზე ასვლა (შესასვლელი საგურამოსთან ახლოს), რომელიც შეიძლება იყოს მიხვეულ-მოხვეული და მონაკვეთებში მოუასფალტებელი ან რთული. ბოლო მონაკვეთზე შესაძლოა ფეხით სიარული გახდეს საჭირო. მონასტრის კომპლექსის შიგნით რელიეფი შეიძლება იყოს უსწორმასწორო. პანორამული ხედები ჯილდოა. ადვილად ხელმისაწვდომი არ არის მნიშვნელოვანი მობილობის შეზღუდვის მქონე პირებისთვის.
• წესები და ეტიკეტი:

• ჩაცმულობის წესები: სავალდებულოა საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის ჩაცმულობის კოდექსის მკაცრი დაცვა: ქალებს უნდა ეცვათ მუხლს ქვემოთ ქვედაბოლოები და თავზე დაიფარონ მანდილი; მამაკაცებს უნდა ეცვათ გრძელი შარვალი; მხრები დაფარული უნდა იყოს ყველასთვის. მომზადება რეკომენდებულია.
• ფოტო/ვიდეო გადაღება: ზოგადად ნებადართულია გარეთ. ტაძრის შიგნით, შეზღუდვები (განსაკუთრებით ელვაშუქის გამოყენებაზე) სავარაუდოდ მოქმედებს. ყოველთვის პატივი ეცით ნიშნებსა და სამონასტრო თემის წესებს. ნუ გადაუღებთ ბერებს ნებართვის გარეშე.
• ქცევა: შეინარჩუნეთ სიჩუმე და გამოიჩინეთ პატივისცემა მოქმედი მონასტრისა და წმინდა ადგილისთვის შესაფერისი ქცევით. გაითვალისწინეთ ლოცვები და მსახურებები.

• კეთილმოწყობა: შესაძლოა ხელმისაწვდომი იყოს საბაზისო კეთილმოწყობა, როგორიცაა საპირფარეშოები. შეიძლება იყოს პატარა ჯიხური, სადაც სანთლები ან წყალი იყიდება, მაგრამ არჩევანი შეზღუდულია. ვიზიტორებმა უნდა გაითვალისწინონ წყლის წაღება, განსაკუთრებით ზაფხულში. ადგილზე არ არის კაფეები ან დიდი მაღაზიები. უახლოესი ქალაქი სერვისებით არის მცხეთა ან სოფლები, როგორიცაა საგურამო.
• მსახურების დრო: რეგულარული მართლმადიდებლური მსახურებები ტარდება სამონასტრო თემის მიერ. ვიზიტორებს შეუძლიათ პატივისცემით დაესწრონ. წმინდა იოანე ზედაზნელის ხსენების დღე (როგორც წესი, 7 მაისი ძვ.სტ. / 20 მაისი ახ.სტ.) მთავარი მომლოცველობის დრო იქნებოდა.