ასურეთის კირხე

About this activity

ასურეთის კირხე: გერმანული მემკვიდრეობის გოთიკური გამოძახილი საქართველოში

მიმოხილვა

საქართველოს ქვემო ქართლის რეგიონის სოფელ ასურეთში თვალშისაცემ და გარკვეულწილად სევდიან ღირსშესანიშნაობად დგას ყოფილი ევანგელურ-ლუთერანული ეკლესია, რომელიც ფართოდ ცნობილია უბრალოდ როგორც ასურეთის კირხე (გერმანულად „ეკლესია“). ეს გამორჩეული შენობა, აგებული გოთური აღორძინების სტილში, არის კავკასიელი გერმანელების ისტორიის მტკივნეული შეხსენება, რომლებიც ამ ტერიტორიაზე XIX საუკუნის დასაწყისში დასახლდნენ. დაარსდა რა რუსეთის იმპერიის დროს მოწვეული შვაბი გერმანელი მოსახლეების მიერ, როგორც კოლონია ელიზაბეთტალი, სოფელმა უნიკალური კულტურული იდენტობა განავითარა, სადაც კირხე მისი სულიერი და სათემო ცენტრის როლს ასრულებდა.

1868-1871 წლებში გერმანელი კოლონისტების მიერ აშენებული ეკლესია ზედმიწევნით იყო დაპროექტებული და აგებული ადგილობრივი ქვით, თუმცა ერთგულად იცავდა იმ დროისთვის გერმანიაში პოპულარულ არქიტექტურულ ესთეტიკას. მისი შეისრული თაღები, მაღალი ლანცეტისებური ფანჯრები და თვალსაჩინო სამრეკლო ქმნის სილუეტს, რომელიც დრამატულად განსხვავდება ქვეყნის სხვაგან ნაპოვნი ქართული მართლმადიდებლური ეკლესიების ტრადიციული ფორმებისგან. რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში იგი ემსახურებოდა ელიზაბეთტალის აყვავებულ ლუთერანულ თემს, მასპინძლობდა ღვთისმსახურებებს, კონფირმაციებს, ქორწილებსა და დაკრძალვებს და წარმოადგენდა მათი რწმენისა და კულტურული თვითმყოფადობის სიმბოლოს.

ეკლესიის აქტიური ცხოვრება მოულოდნელად და ტრაგიკულად დასრულდა 1941 წლის ოქტომბერში. ნაცისტური გერმანიის საბჭოთა კავშირზე თავდასხმის შემდეგ, კავკასიის მთელი გერმანული მოსახლეობა, მათ შორის ელიზაბეთტალის (რომელსაც იმ დროისთვის უკვე ასურეთი ერქვა) მცხოვრებლები, კოლაბორაციონიზმში დაადანაშაულეს და საბჭოთა ხელისუფლებამ იძულებით გადაასახლა ციმბირსა და შუა აზიაში. სოფელი ხელახლა დაასახლეს, ხოლო ეკლესია შეურაცხყვეს და ღვთისმსახურებისთვის დახურეს. მომდევნო ათწლეულებში მიტოვებული შენობა, გადმოცემით, გამოიყენებოდა სხვადასხვა საერო მიზნებისთვის, როგორიცაა საწყობი ან შესაძლოა სოფლის კლუბი, და გარდაუვლად დაზიანდა და მოძველდა.

დეპორტაციის სირთულეებისა და დროის მსვლელობის მიუხედავად, ელიზაბეთტალის თემის შთამომავლები ინარჩუნებენ კავშირს თავიანთ საგვარეულო სოფელთან და მის ეკლესიასთან. პოსტსაბჭოთა ეპოქაში ასურეთის კირხემ მოიპოვა აღიარება, როგორც კულტურული მემკვიდრეობის მნიშვნელოვანმა ძეგლმა, რომელიც წარმოადგენს გერმანულ წვლილს საქართველოს მრავალფეროვან ისტორიაში. მიუხედავად იმისა, რომ იგი ძირითადად არააქტიური და ნახევრად დანგრეულ მდგომარეობაში რჩება, მისი შთამბეჭდავი სტრუქტურა კვლავ დგას. პერიოდულად განიხილებოდა ან ხორციელდებოდა მისი კონსერვაციისა და პოტენციური აღდგენის სხვადასხვა ინიციატივა, რათა შენარჩუნდეს ეს უნიკალური არქიტექტურული მოწმობა დაკარგული თემისა და საქართველოს წარსულის მნიშვნელოვანი, თუმცა ხშირად შეუმჩნეველი, თავისა.

ძირითადი საიდენტიფიკაციო მონაცემები

• სრული სახელწოდება: ასურეთის ევანგელურ-ლუთერანული ეკლესია (საყოველთაოდ ცნობილია როგორც ასურეთის კირხე).
• ტიპი: ეკლესია (ისტორიულად ევანგელურ-ლუთერანული).
• მდებარეობა: მდებარეობს სოფელ ასურეთის ცენტრში (ყოფილი გერმანული კოლონია ელიზაბეთტალი), თეთრიწყაროს მუნიციპალიტეტი, ქვემო ქართლის მხარე, საქართველო.

ისტორიული ფონი

• დაარსება: აშენდა 1868-1871 წლებში ელიზაბეთტალის გერმანელი კოლონისტების მიერ. აკურთხეს 1871 წელს.
• მნიშვნელოვანი თარიღები და მოვლენები:

• XIX საუკუნის დასაწყისი (1818 წ.): გერმანული კოლონია ელიზაბეთტალის დაარსება.
• 1868-1871 წწ.: ლუთერანული ეკლესიის (კირხეს) მშენებლობა და კურთხევა.
• 1871-1941 წწ.: ემსახურებოდა როგორც ელიზაბეთტალის ლუთერანული თემის მოქმედ ეკლესიას.
• 1941 წლის ოქტომბერი: გერმანელი მოსახლეობის დეპორტაცია საბჭოთა ხელისუფლების მიერ; ეკლესია დაიხურა და შეურაცხყვეს.
• საბჭოთა პერიოდი: გამოიყენებოდა საერო მიზნებისთვის (საწყობი, კლუბი და ა.შ.); მოძველდა და დაზიანდა.
• პოსტსაბჭოთა პერიოდი: აღიარებულ იქნა კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლად; პერიოდულად მიმდინარეობს დისკუსიები ან მცდელობები კონსერვაციის/რესტავრაციის მიმართულებით.

• ისტორიული ფიგურები: აშენდა გერმანელი კოლონისტების კოლექტიური ძალისხმევით. კონკრეტული არქიტექტორები ან მშენებლები ზოგად წყაროებში, როგორც წესი, არ არიან მოხსენიებული, მაგრამ იქნებოდნენ თემის გამოცდილი ხელოსნები.
• ლეგენდები: კონკრეტული ლეგენდები ფართოდ არ არის დაკავშირებული ეკლესიასთან, მაგრამ გერმანული კოლონიისა და მისი მოულოდნელი დასასრულის ისტორია მნიშვნელოვანი ისტორიული ნარატივია.

მნიშვნელობა და დანიშნულება

• რელიგიური მნიშვნელობა: ისტორიულად ელიზაბეთტალის ლუთერანული თემის თაყვანისცემის ცენტრალური ადგილი. ამჟამად არააქტიურია რეგულარული რელიგიური მსახურებისთვის. მნიშვნელობა აქვს კავკასიელი გერმანელების შთამომავლებისთვის.
• კულტურული მნიშვნელობა: საქართველოში გერმანული (შვედური) დასახლებისა და მემკვიდრეობის მთავარი სიმბოლო. მისი არქიტექტურა და ისტორია ასახავს რუსეთის იმპერიის დროს საქართველოს კულტურულ მრავალფეროვნებასა და საბჭოთა მმართველობის ქვეშ თემის ტრაგიკულ ბედს. იგი მნიშვნელოვანი ადგილია გერმანულ-ქართული ისტორიული კავშირებისთვის.
• არქიტექტურული მნიშვნელობა: საქართველოში გოთური აღორძინების (ნეოგოთიკის) არქიტექტურის გამორჩეული მაგალითი, რომელიც მკვეთრად განსხვავდება ტრადიციული ქართული სტილებისგან. წარმოადგენს XIX საუკუნის გერმანულ არქიტექტურულ გავლენას.
• მიმდინარე სტატუსი: უფუნქციო საეკლესიო შენობა, დგას, მაგრამ დაზიანებულ ან ნახევრად დანგრეულ მდგომარეობაში. იგი დაცული კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლია. პერიოდულად ექვემდებარება დასუფთავების ან კონსერვაციის ინიციატივებს.

არქიტექტურული და მხატვრული აღწერა

• ექსტერიერი: ეკლესია აგებულია გოთური აღორძინების სტილში, დამუშავებული ქვის ბლოკებით. იგი გამოირჩევა თვალსაჩინო დასავლეთი ფასადით მაღალი სამრეკლოთი (თავდაპირველი წვერი შესაძლოა დაკარგული ან დაზიანებული იყოს), შეისრული თაღოვანი ფანჯრებით (ლანცეტისებური ფანჯრები) და შესასვლელი პორტალით. საერთო სტრუქტურა მიჰყვება მართკუთხა დარბაზული ეკლესიის გეგმას ან შესაძლოა მარტივ ჯვრისებრ გეგმარებას, რაც ტიპური იყო იმ პერიოდის ლუთერანული ეკლესიებისთვის. კედლებს შესაძლოა ჰქონდეს კონტრფორსები.
• ინტერიერი: შიდა სივრცე თავდაპირველად დაპროექტებული იქნებოდა ლუთერანული ღვთისმსახურებისთვის, სავარაუდოდ მოიცავდა მთავარ დარბაზს (ნავს), შესაძლოა გალერეებს (აივნებს), საკურთხევლის ზონას აღმოსავლეთ ბოლოში, კათედრასა და ორღანის ადგილს. შეურაცხყოფისა და უყურადღებობის გამო, ორიგინალური ინტერიერის მოწყობილობა დაკარგულია. სივრცე, სავარაუდოდ, ცარიელი და მოძველებულია, აჩვენებს მისი ყოფილი საერო გამოყენებისა და დაზიანების ნიშნებს. გოთური სტილისთვის დამახასიათებელი შეისრული თაღები განსაზღვრავდა შიდა სტრუქტურას.
• მხატვრული ნამუშევრები: ორიგინალური მხატვრული ნამუშევრები, როგორიცაა ვიტრაჟები (თუ არსებობდა), საკურთხევლის მოწყობილობა ან სპეციფიკური დეკორაციები, დაიკარგა 1941 წლის შემდეგ. პირველადი მხატვრული ღირებულება ახლა თავად არქიტექტურულ სტილსა და ნებისმიერ შემორჩენილ სტრუქტურულ ან დეკორატიულ ქვის დეტალებში მდგომარეობს.
• კომპლექსი: ტერიტორია ძირითადად თავად ეკლესიის შენობისგან შედგება, შესაძლოა ყოფილ საეკლესიო ეზოში. გერმანული კოლონიალური პერიოდის ასოცირებული სამრევლო სახლები ან სკოლის შენობები შეიძლება არსებობდეს სოფელში ახლოს, მაგრამ, როგორც წესი, არ განიხილება უშუალო საეკლესიო კომპლექსის ნაწილად.

პრაქტიკული ინფორმაცია ვიზიტორებისთვის (მნიშვნელოვანია მოგზაურთათვის)

• შენიშვნა: ეს არის ისტორიული ძეგლი, უმეტესწილად დაზიანებულ მდგომარეობაში და არა მოქმედი ეკლესია.
• გახსნის საათები: ექსტერიერის დათვალიერება ზოგადად შესაძლებელია ნებისმიერ დროს. ინტერიერში შესვლა ხშირად შეუძლებელია ან შეზღუდულია შენობის მდგომარეობისა და რეგულარული ფუნქციის არარსებობის გამო. კარები ხშირად დაკეტილია.
• შესვლის საფასური: უფასოა გარედან დასათვალიერებლად. არ გამოიყენება გადასახადები, რადგან ეს არ არის მოქმედი ტურისტული ადგილი დაშვების კონტროლით.
• ხელმისაწვდომობა: მდებარეობს სოფელ ასურეთში, მისასვლელია სამანქანო გზით. ექსტერიერის დათვალიერება მარტივია ქუჩის დონიდან. ინტერიერში შესვლა (თუ ოდესმე შესაძლებელი იქნებოდა) სავარაუდოდ მოიცავდა პოტენციურად სახიფათო, დანგრეულ სტრუქტურაში ნავიგაციას.
• წესები და ეტიკეტი:

• ჩაცმულობის წესი: არ გამოიყენება ექსტერიერის დათვალიერებისთვის. თუ ინტერიერში შესვლა შესაძლებელი იქნებოდა, ყოფილი სალოცავის მიმართ პატივისცემის ნიშნად შესაფერისი იქნებოდა მოკრძალებული ჩაცმულობა.
• ფოტო/ვიდეო გადაღება: ექსტერიერის ფოტოგადაღება დაშვებულია. ინტერიერის ფოტოგადაღება დამოკიდებულია ხელმისაწვდომობასა და მდგომარეობაზე.
• ქცევა: მოეპყარით ადგილს პატივისცემით, როგორც ისტორიულ ძეგლს და დეპორტირებული გერმანული თემის მემორიალს. ნუ აძვრებით სტრუქტურაზე და ნუ მიაყენებთ რაიმე ზიანს.

• ინფრასტრუქტურა: თავად ეკლესიის ტერიტორიაზე ინფრასტრუქტურა (საპირფარეშოები, მაღაზიები და ა.შ.) არ არის. საბაზისო კეთილმოწყობა შეიძლება მოიძებნოს სოფელ ასურეთის ფარგლებში.
• ღვთისმსახურების დრო: არ გამოიყენება, რადგან ეკლესია არ არის აქტიური რელიგიური მსახურებისთვის.