ახალციხის სავარდის ღვთისმშობლის (კათოლიკური) ეკლესია

About this activity

ახალციხის სავარდის ღვთისმშობლის (კათოლიკური) ეკლესია

მიმოხილვა

საქართველოს სამცხე-ჯავახეთის რეგიონში, ქალაქ ახალციხის გორაკზე გადმომდგარ შთამბეჭდავ, ახლად აღდგენილ რაბათის ციხის კომპლექსში მოქცეული სავარდის ღვთისმშობლის კათოლიკური ეკლესია ამ მხარის მრავალშრიანი ისტორიისა და არქიტექტურული ტრანსფორმაციის საინტერესო მაგალითს წარმოადგენს. ეს კათოლიკური ეკლესია, რომელიც თავისი დიდი გუმბათით გამოირჩევა, იკავებს შენობას, რომლის წარსულიც სრულიად განსხვავდება მისი ამჟამინდელი ფუნქციისგან, რაც ასახავს კულტურებისა და იმპერიების იმ რთულ ქსოვილს, რომელმაც საუკუნეების განმავლობაში ახალციხე ჩამოაყალიბა.

სტრუქტურა, რომელშიც დღეს ეკლესიაა განთავსებული, თავდაპირველად აშენდა დაახლოებით 1752 წელს, როგორც აჰმედ ფაშას მეჩეთი (ჰაჯი აჰმედ ფაშას ჯამი), რეგიონში ოსმალეთის მმართველობის პერიოდში. ზოგიერთი ისტორიული წყარო ვარაუდობს, რომ თავად მეჩეთი შესაძლოა აგებული ყოფილიყო უფრო ადრეული ქართული მართლმადიდებლური ეკლესიის ადგილზე, რომელიც ჯაყელების, სამცხის შუა საუკუნეების მმართველების ეპოქით თარიღდება, ოსმალთა დაპყრობამდე. ეს მრავალშრიანობა ხაზს უსვამს რაბათის ციხის სტრატეგიულ და კულტურულ მნიშვნელობას მთელი ისტორიის მანძილზე.

1828 წელს რუსეთის იმპერიის მიერ ახალციხის აღების შემდეგ, მეჩეთი სავარაუდოდ დაზიანდა ან მიატოვეს. წყაროები მიუთითებენ სხვადასხვა ბედზე მომდევნო პერიოდში, მათ შორის შესაძლო დროებით მართლმადიდებლურ ეკლესიად გადაკეთებაზე, სანამ შენობა საბოლოოდ გაპარტახდა და დაინგრა მომდევნო საუკუნის განმავლობაში.

დრამატული ტრანსფორმაცია მოხდა მთელი რაბათის ციხის კომპლექსის ფართომასშტაბიანი რესტავრაციის დროს 2011-2012 წლებში. ყოფილი მეჩეთის შენობა საგულდაგულოდ აღადგინეს და დანიშნულება შეუცვალეს, აკურთხეს როგორც სავარდის (წმინდა როზარიუმის) ღვთისმშობლის სახელობის კათოლიკური ეკლესია. იგი ძირითადად ადგილობრივ სომხურ კათოლიკურ თემს ემსახურება, წარმოაჩენს მათ ისტორიულ არსებობას ახალციხესა და ფართო რეგიონში. დღეს ეს ეკლესია, რაბათის შიგნით არსებულ მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან, სინაგოგის წარმომადგენლობასთან და სამუზეუმო ექსპონატებთან ერთად, ისტორიული თანაარსებობის ხედვის სიმბოლოა და წარმოადგენს როგორც აქტიურ სალოცავ ადგილს, ისე საინტერესო ობიექტს პოპულარულ ტურისტულ დანიშნულების ადგილას – რაბათის ციხეში.

ძირითადი საიდენტიფიკაციო მონაცემები

• სრული სახელწოდება: სავარდის ღვთისმშობლის (კათოლიკური) ეკლესია (ასევე მოიხსენიება როგორც წმინდა როზარიუმის ღვთისმშობლის ეკლესია). იგი იკავებს ყოფილი აჰმედ ფაშას მეჩეთის შენობას.
• ტიპი: ეკლესია (კათოლიკური, ძირითადად ემსახურება სომხურ კათოლიკურ თემს).
• მდებარეობა: თვალსაჩინოდ მდებარეობს რაბათის ციხის ზედა ნაწილში, ახალციხე, სამცხე-ჯავახეთის მხარე, საქართველო.

ისტორიული ფონი

• დაარსება: შენობის ამჟამინდელი ფუნქცია და კურთხევა, როგორც სავარდის ღვთისმშობლის კათოლიკური ეკლესიისა, თარიღდება რაბათის ციხის 2011-2012 წლების რესტავრაციით. თავად სტრუქტურა ძირითადად წარმოიშვა დაახლ. 1752 წელს, როგორც აჰმედ ფაშას მეჩეთი. არსებობს ვარაუდი იმავე ადგილზე უფრო ადრეული შუა საუკუნეების ქართული მართლმადიდებლური ეკლესიის არსებობის შესახებ ჯაყელების მმართველობის დროს.
• მნიშვნელოვანი თარიღები და მოვლენები:

• შუა საუკუნეები: ჯაყელების ეპოქის სავარაუდო ეკლესიის ადგილი.
• დაახლ. 1752 წელი: აჰმედ ფაშას მეჩეთის მშენებლობა ოსმალეთის მმართველობისას.
• 1828 წელი: რუსეთის მიერ ახალციხის დაპყრობა; მეჩეთი სავარაუდოდ დაზიანდა/მიტოვებულ იქნა.
• XIX საუკუნის ბოლო – XX საუკუნე: შენობა გაპარტახდა/დაინგრა.
• 2011-2012 წლები: შენობა აღადგინეს რაბათის ციხის პროექტის ფარგლებში და აკურთხეს კათოლიკურ ეკლესიად.

• ისტორიული ფიგურები: აჰმედ ფაშა (ოსმალო გამგებელი, სავარაუდოდ მეჩეთის დამკვეთი); ჯაყელების ოჯახის წევრები (პოტენციურად დაკავშირებული ადრინდელ ეკლესიასთან). XXI საუკუნის აღდგენითი პროექტის მონაწილეები.
• ლეგენდები: კონკრეტულად თავად შენობასთან დაკავშირებული (არც მეჩეთის და არც ამჟამინდელი ეკლესიის ფორმით) ფართოდ გავრცელებული ლეგენდები დოკუმენტირებული არ არის. უფრო ფართო რაბათის ციხის კომპლექსს თავისი ისტორიული ნარატივები და ლეგენდები აქვს.

მნიშვნელობა და დანიშნულება

• რელიგიური მნიშვნელობა: წარმოადგენს ახალციხის კათოლიკური (ძირითადად სომხური კათოლიკური) თემის სალოცავ ადგილს. წარმოადგენს რეგიონში კათოლიკური სარწმუნოების უწყვეტობას.
• კულტურული მნიშვნელობა: როგორც აღდგენილი რაბათის ციხის საკვანძო კომპონენტი, იგი წარმოაჩენს ახალციხისა და სამცხე-ჯავახეთის რთულ, მრავალეთნიკურ და მრავალრელიგიურ ისტორიას. იგი კომპლექსში დგას როგორც რეგიონის მრავალფეროვანი მემკვიდრეობის სიმბოლო.
• არქიტექტურული მნიშვნელობა: არქიტექტურული ადაპტაციისა და რესტავრაციის საინტერესო შემთხვევა. შენობა ინარჩუნებს ოსმალური მეჩეთის არქიტექტურის გავლენის მქონე მნიშვნელოვან მახასიათებლებს (განსაკუთრებით გუმბათი), ხოლო შიგნიდან ფუნქციონირებს როგორც ქრისტიანული ტაძარი. მისი უპირატესი არქიტექტურული მნიშვნელობა გამომდინარეობს ამ ისტორიული შრეებიდან და მისი როლიდან რაბათის ანსამბლში.
• მიმდინარე სტატუსი: მოქმედი კათოლიკური ეკლესია, რომელიც მდებარეობს სახელმწიფოს მიერ მართულ მთავარ ისტორიულ ძეგლსა და ტურისტულ კომპლექსში (რაბათის ციხე).

არქიტექტურული და მხატვრული აღწერა

• ექსტერიერი: ეკლესია არის არსებითი, ცენტრალურ-გეგმარებიანი ნაგებობა, რომელზეც დომინირებს დიდი გუმბათი, რაც მის წარმომავლობას მეჩეთზე მიუთითებს. გუმბათი სავარაუდოდ ხელახლა მოაპირკეთეს რესტავრაციის დროს, შესაძლოა მეტალის ფილებით. კედლები ქვისაა. სტრუქტურას ამშვენებს თაღოვანი ფანჯრები. შენობის გვერდით დგას გამორჩეული, თანამედროვე ან ძლიერად აღდგენილი სამრეკლო, რაც აშკარად მიუთითებს მის ამჟამინდელ ქრისტიანულ გამოყენებაზე.
• ინტერიერი: დიდი გუმბათის ქვეშ არსებული შიდა სივრცე ადაპტირებულია კათოლიკური ღვთისმსახურებისთვის 2012 წლის რესტავრაციის შემდეგ. იგი მოიცავს საკურთხევლის ზონას ერთ ბოლოში და მრევლისთვის განკუთვნილ სივრცეს. დეკორაციის სქემა თანამედროვეა, რესტავრაციის პერიოდიდან დათარიღებული.
• მხატვრული ნამუშევრები: ეკლესიის შიგნით არსებული მხატვრული ნამუშევრები თანამედროვეა, დამონტაჟებულია 2012 წელს მისი კურთხევის შემდეგ. ეს სავარაუდოდ მოიცავს კათოლიკურ ხატებს, შესაძლოა ქანდაკებებს და პოტენციურად ვიტრაჟებს, რომლებიც შეესაბამება მის მიძღვნას. ისტორიული ფრესკები ან მოზაიკები არ არსებობს შენობის წინა გამოყენებისა და გაპარტახების პერიოდის გამო.
• კომპლექსი: ეკლესია მდებარეობს ვრცელი რაბათის ციხის კომპლექსის ზედა ნაწილში. რაბათი მოიცავს გამაგრებულ კედლებსა და კოშკებს, ეზოებს, შადრევნებს, ქართულ მართლმადიდებლურ ეკლესიას, სინაგოგის წარმომადგენლობას, სამცხე-ჯავახეთის ისტორიის მუზეუმს, ჯაყელების ციხის ნაშთებს, ადმინისტრაციულ შენობებს, სასტუმროებს, კაფეებსა და მაღაზიებს.

პრაქტიკული ინფორმაცია ვიზიტორებისთვის

• შენიშვნა: ეკლესიის მოსანახულებლად საჭიროა რაბათის ციხის კომპლექსში შესვლა, კონკრეტულად ზედა ნაწილში.
• გახსნის საათები: რაბათის ციხე, როგორც წესი, იხსნება ყოველდღე დაახლოებით დილის 10:00 საათზე და იხურება საღამოს (მაგ., 7:00 საათზე ან უფრო გვიან ზაფხულში, უფრო ადრე ზამთარში). შეამოწმეთ რაბათის ციხის ოფიციალური განრიგი მიმდინარე საათებისთვის. ეკლესიის ინტერიერზე წვდომა შეიძლება უფრო შეზღუდული იყოს, შესაძლოა მხოლოდ მსახურების დროს ან დათვალიერებისთვის კონკრეტულ დადგენილ საათებში. იკითხეთ რაბათის ბილეთების ოფისში ან საინფორმაციო ცენტრში.
• შესვლის საფასური: რაბათის ციხის ზედა ნაწილში, სადაც ეკლესია მდებარეობს, შესასვლელად საჭიროა ბილეთის შეძენა. მიმდინარე ფასი უნდა დადასტურდეს რაბათის შესასვლელთან. ფასიან ზონაში შესვლის შემდეგ, თავად ეკლესიის შენობაში შესასვლელად ცალკე გადასახადი არ არის.
• ხელმისაწვდომობა: რაბათის კომპლექსს აქვს მოასფალტებული ბილიკები, მაგრამ ასევე მოიცავს მნიშვნელოვან დაღმართებს, კიბეებსა და უსწორმასწორო ზედაპირებს, განსაკუთრებით ზედა ციხეში. თავად ეკლესიის შენობაში შესვლა სავარაუდოდ საფეხურებს მოიცავს. შეზღუდული მობილობის მქონე ვიზიტორებმა უნდა იკითხონ კონკრეტული ხელმისაწვდომობის შესახებ კომპლექსის შესასვლელთან.
• წესები და ეტიკეტი:

• ჩაცმულობის წესი: როგორც მოქმედ კათოლიკურ ეკლესიაში, მოსალოდნელია პატივისცემითი ჩაცმულობა (მხრებისა და მუხლების დაფარვა რეკომენდებულია). ქალებისთვის თავის დაფარვა ზოგადად არ არის სავალდებულო კათოლიკურ ეკლესიებში, მაგრამ მოკრძალებულად ჩაცმა მიზანშეწონილია.
• ფოტო/ვიდეო გადაღება: ჩვეულებრივ დაშვებულია რაბათის კომპლექსის ტერიტორიაზე. ეკლესიის შიგნით ფოტოგადაღება შეიძლება დაშვებული იყოს, მაგრამ სავარაუდოდ განათების გარეშე. ყოველთვის გამოიჩინეთ პატივისცემა, განსაკუთრებით თუ მლოცველები იმყოფებიან.
• ქცევა: შეინარჩუნეთ სიჩუმე და პატივისცემითი ქცევა ეკლესიის შიგნით. თუ მესა ან მსახურება მიმდინარეობს, ან დაელოდეთ, ან ჩუმად დააკვირდით უკანა რიგებიდან მრევლის შეწუხების გარეშე.

• ინფრასტრუქტურა: ვრცელი ვიზიტორთა ინფრასტრუქტურა, მათ შორის საპირფარეშოები, კაფეები, რესტორნები, საჩუქრების მაღაზიები, საინფორმაციო ცენტრი და მუზეუმი, ხელმისაწვდომია უფრო ფართო რაბათის ციხის კომპლექსში, მაგრამ არა თავად ეკლესიის შენობაში.
• ღვთისმსახურების დრო: კათოლიკური მესა (სავარაუდოდ სომხური კათოლიკური წესით) ტარდება, მაგრამ მსახურებები შეიძლება არ იყოს ყოველდღიური. განრიგი, როგორც წესი, დამოკიდებულია ადგილობრივი თემის საჭიროებებსა და მღვდლის ხელმისაწვდომობაზე (ხშირად კვირაობით ან დიდ დღესასწაულებზე). კონკრეტული დროის გასაგებად, უმჯობესია იკითხოთ ადგილობრივად, შესაძლოა რაბათის საინფორმაციო ცენტრის ან საქართველოს სომხური კათოლიკური წყაროების მეშვეობით.