ახ.წ. 189–216: არშაკიანთა დინასტიის დამფუძნებელი და ფარული სიმპათია ქრისტიანობისადმი

როდესაც მეფე ამაზასპ II აჯანყებულთა კოალიციასთან ბრძოლაში დაეცა ახ.წ. 189 წელს, მასთან ერთად დაეცა ფარნავაზიანთა დინასტიაც. გამარჯვებულებმა — აჯანყებულმა ქართველმა დიდებულებმა — ტახტი არცერთ თანამემამულეს არ შესთავაზეს. ამის ნაცვლად, მათ სამხრეთით, თავიანთ მოკავშირე სომხებს მიმართეს და ტახტზე სომხეთის მეფის, ვოლოგეზ II-ის (ვაღარშ II) ძე მოიწვიეს. მისი სახელი იყო რევი.

ისტორია ხშირად დაუნდობელია დამპყრობლების მიერ დასმული მეფეების მიმართ. მათ ხშირად ტირანებად ან მარიონეტებად იხსენებენ. თუმცა, რევ I-მა დაიმსახურა ტიტული, რომელიც იშვიათად ხვდებათ წილად ადგილობრივ მეფეებსაც კი: „მართალი“. მისი მეფობა აღნიშნავს იბერიის არშაკიანთა დინასტიის დასაწყისს, მაგრამ რევმა დაამტკიცა, რომ მისი ერთგულება მხოლოდ მის ახალ სამეფოს ეკუთვნოდა.

უცხოელი, რომელიც მამა გახდა

რევმა მემკვიდრეობით მიიღო სამოქალაქო ომითა და ალანთა შემოსევებით გაანადგურებული ქვეყანა. მისი პირველი ამოცანა სტაბილიზაცია იყო. მან ცოლად შეირთო ბერძენი პრინცესა სეფელია, რითაც ბალანსი დაიცვა თავის აღმოსავლურ (პართულ/სომხურ) წარმომავლობასა და დასავლურ (რომაულ/ბერძნულ) კულტურულ სფეროს შორის.

განსხვავებით წინა მეფეებისგან, რომლებიც ხალხს უცხო კერპებს ახვევდნენ თავს (მაგალითად ფარნაჯომი), რევ I დიდ პატივს სცემდა ქართულ ტრადიციებს. ის მფარველობდა არმაზისა და ზადენის კულტებს, მაგრამ მართავდა ისეთი სამართლიანობით, რომელმაც სკეპტიკურად განწყობილი დიდებულებიც კი მოხიბლა. მან გადაახალისა არმია, უკუაგდო ჩრდილოელი მოთარეშეები და აღადგინა სავაჭრო გზები, რომლებიც წინა წლების ქაოსში ჩამოიშალა.

ქრისტიანული ლეგენდა

რევის მეფობის ყველაზე საინტერესო ასპექტი არის მუდმივი ლეგენდა, რომელიც „მოქცევაი ქართლისაი“-შია დაცული. თუმცა საქართველო ოფიციალურად ქრისტიანობას კიდევ ერთი საუკუნე არ მიიღებდა (მირიან III-ის დროს), მატიანეები ამბობენ, რომ რევ I ახალი რწმენის მიმართ კეთილგანწყობილი იყო.

გადმოცემის თანახმად, მისმა ცოლმა, დედოფალმა სეფელიამ, თან აფროდიტეს ქანდაკება ჩამოიტანა, მაგრამ რევი დაინტერესებული იყო „ახალი ღმერთის“ ამბებით, რომლებიც სამხრეთიდან მოდიოდა. თუმცა ის წარმართ მეფედ დარჩა, ტრადიცია ამბობს, რომ მან აკრძალა ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა, რაც ზოგჯერ ძველი კერპების ბნელ რიტუალებს ახლდა თან. ამ მორალურმა პოზიციამ მას „მართალის“ ეპითეტი მოუტანა. ის დგას როგორც გარდამავალი ფიგურა — წარმართი მეფე ქრისტიანული სინდისით.

ტურისტული გზამკვლევი: არშაკიანთა მემკვიდრეობა

თუმცა უშუალოდ რევის მეფობის დროინდელი ფიზიკური ძეგლების იდენტიფიცირება რთულია გვიანდელი მშენებლობების გამო, მისი მმართველობის ლანდშაფტი ხელმისაწვდომია:

  1. ურბნისი: ეს უძველესი ქალაქი არშაკიანების დროს ყვაოდა. დღეს შეგიძლიათ მოინახულოთ არქეოლოგიური ძეგლი და გვიანდელი ტაძარი. რევის დროს ეს იყო დიდი ურბანული ცენტრი, სადაც ებრაული თემები სახლდებოდნენ და თან მოჰქონდათ ბიბლიური სწავლებების პირველი ხმები, რომლებმაც შესაძლოა მეფეზე გავლენა მოახდინა.
  2. მცხეთის გალავანი: რევ I-მა განაგრძო დედაქალაქის გამაგრება. უძველესი აკროპოლისის პერიმეტრზე გასეირნება შეგიქმნით წარმოდგენას იმ თავდაცვით გარსზე, რომელსაც ის მშვიდობის შესანარჩუნებლად ინარჩუნებდა.